H Πηγή του Αχιλλέα

Περνώντας από τον δρόμο Λαμίας Δομοκού στο ύψος της Παναγιάς Αντινίτσας πολλές φορές εντόπισα την πινακίδα που έγραφε.


Πηγή του Αχιλλέα.

Achilleas spring

Κατά
το παρελθόν πολλές φορές έβαλα στο μυαλό μου να επισκεφτώ την πηγή του
Τρωικού ήρωα που ενέπνευσε γενιές και γενιές Ελλήνων, του ήρωα που οι
στρατιωτικές του αρετές έφτασαν στα πέρατα της γης, αλλά ποτέ μέχρι
τώρα δεν το κατάφερα.



Την προηγούμενη εβδομάδα πήρα την απόφαση να πάω μόνο και μόνο να δω από κοντά το μνημείο.

Πλησιάζοντας στη πηγή η ανυπομονησία μου και η χαρά μου μετατράπηκαν σε
έκπληξη και οργή. Στην είσοδο του μνημείου υπήρχε ένα σκουριασμένο
βαρέλι αποριμάτων που θα πρέπει να ήταν αμετακίνητο απο την θέση του
τουλάχιστον δέκα χρόνια διότι από την σκουριά είχε κοπεί στη μέση.
Παντού υπήρχαν σκουπίδια, πλαστικά μπουκάλια , σακουλές ,περιττώματα
και πολλά άλλα απορρίμματα.

Πλησιάζοντας πιο κοντά η απογοήτευση μου μεγάλωνε, παντού ήταν φανερή η εγκατάλειψη .

Απ' ότι φαίνεται στο συγκεκριμένο μνημείο υπεύθυνος δημοτικός η
κρατικός υπάλληλος θα πρέπει να έχει να περάσει χρόνια ,παντού υπήρχαν
ξύλινοι φράχτες πεσμένοι , πέτρινοι τοίχοι μισογκρεμισμένοι κλπ .



Αλλά με μια προσεκτικότερη ματιά είδα ότι στο παρελθόν το μνημείο είχε
γνωρίσει καλύτερες ημέρες, κάποιοι είχαν κάνει κάποια πράγματι αξιόλογα
έργα, είχαν τοποθετήσει όμορφα ξύλινα κάγκελα ,είχαν φτιάξει
καλοκτισμένα πέτρινα σκαλοπάτια και πέτρινα τοιχία για να κρατάνε τα
χώματα από την ορμή του νερού που δυστυχώς σήμερα έχουν όλα γκρεμιστεί.




Σε μια πλάκα πάνω στην όμορφη καλοχτισμένη πέτρινη βρύση γράφει.


Υπουργείο γεωργίας

Γενική διεύθυνση δασών

και ορεινής υδρονομίας

υπηρεσία δασικών έργων.

Υ.Δ.Ε.Α.Σ.

Έτος κατασκευής 1964


Βλέπεις εκείνη την εποχή οι συμπατριώτες μας που υπηρετούσαν στην
παραπάνω υπηρεσία ήξεραν ότι έπρεπε να (βρέξουν κώλο για να φάνε ψάρι).

Ήταν άνθρωποι του μόχθου και για να πάρουν την παραπάνω θέση
έπρεπε να δουλέψουν πολύ ,όλοι τους είχαν μεγαλώσει με ψωμί και τυρί
για μέρες .Αντιμετώπιζαν την βροχή και το χιόνι καθημερινά και
πεισματικά πήγαιναν στο σχολείο τους κάτω από αντίξοες συνθήκες γιατί
ήθελαν να μάθουν γράμματα και ήξεραν πολύ καλά να σέβονται τις
οποιαδήποτε αξίες της ζωής.



Ο Αχιλλέας είναι ο ήρωας που έχει εμπνεύσει γενεές και γενεές ελλήνων ,
χιλιάδες ποιητές και συγγραφείς σε όλο τον κόσμο έχουν εμπνευστεί από
τα κατορθώματα του, ποιος στρατιωτικός δεν ζήλεψε την δόξα του και τις
στρατιωτικές του αρετές ,ποιος στρατιώτης δεν θα τον ήθελε για
επικεφαλή του , ποίος νεος δεν ζήλεψε το κάλλος του και τους έρωτες του
,ποια γυναίκα δεν τον ερωτεύτηκε για το κάλλος του και για την ρώμη του.





Και όμως εμείς σήμερα χιλιάδες χρόνια αργότερα φερόμαστε στον μεγαλύτερο ήρωα της Ελλάδος με τον χειρότερο τρόπο.

Δεν είμασται άξιοι ούτε ένα μνημείο στη μνήμη του να συντηρήσουμε , ο
σεβασμός απέναντι στους ήρωες μας είναι ένδειξη πολιτισμού, ήθους και
παιδείας.



Δεν μπορεί να λεγόμαστε σύγχρονο ελληνικό κράτος με ελληνική παιδεία
και να ανταποκρινόμαστε με αυτό τον τρόπο στον μεγαλύτερο ήρωα μας.



Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά κάποιος έξυπνος πήγε και έγραψε την πινακίδα και στα αγγλικά :

Achilleas spring .


Δηλαδή όταν θα
περάσει κάποιος ξένος και θα δει την επιγραφή Achilleas spring θα
κατέβει οπωσδήποτε να δει το μνημείο του μεγάλου Ομηρικού ήρωα .


Και τι θα δει ο έκπληκτος ξένος τα σκουπίδια;


Τα πλαστικά μπουκάλια;


Τα περιττώματα;


Τους γεμισμένους φράκτες;


Την εγκατάλειψη και την κακομοιριά;

Και βέβαια θα κάνει την ανάλογη εκτίμηση για την παιδεία των συγχρόνων
ελλήνων .Και εννοείται ότι όταν θα γυρίσει στην πατρίδα του θα κάνει
και τα ανάλογα σχόλια.



Αναρωτιέμαι αυτός ο
δημοτικός υπάλληλος που έβαλε την πινακίδα δεν είδε την κατάσταση του
μνημείου ,δεν είδε τα σκουπίδια ,ή απλά έβαλε μια πινακίδα και είπε ότι
παρήγαγε έργο;


Υ/Γ. Από σεβασμό στην ελληνική παιδεία και στον μεγάλο ομηρικό ήρωα
θα ήθελα να προτείνω σε μερικούς (υπεύθυνους) το εξής: ή ανταποκριθείτε
των ευθυνών σας απέναντι στο μεγαλείο του αναφερόμενου ήρωα και
αναπαλαιώστε το μνημείο ή παραμείνετε στην κακομοιριά σας και κατεβάστε
τις πινακίδες.

http://olykos.pblogs.gr/

Δυστυχως φιλε μου Λύκε η αδιαφορια των αρχοντων σ αυτη τη χωρα ειναι ανεκδιηγητη!
Ειναι τοσο εκδηλο πως δεν ειναι θεμα κοστους ...γιατι δε χρειαζονται και πολλα πραγματα να γινουν !Διαμορφωση του χωρου , λιγα ξυλινα παγκακια, μια ενημερωτικη πινακιδα με περισσοτερες λεπτομερειες στα ελληνικα και στα αγγλικα και που και που καποιος να πηγαινει να μαζευει τα σκουπιδια που ως κλασικοι Ελληνες παντα αφηνουμε πισω μας!

Αυτο που φοβαμαι ειναι πως δε θα βρεθει υπευθυνος ωστε να ενεργησει γιατι ως γνωστον η μια υπηρεσια ριχνει το βαρος σε καποια αλλη κ.ο.κ.

Βεβαια καποια οργανωση ισως θα μπορουσε να κανει περισσοτερα ...Εσυ που εισαι στη Λαμια έχεις απευθυνθει σε καποια απ αυτες ? π.χ. στον κυριο Σταμελλο απο τους Οικολογους ?

καλο βραδακι να χετε

ωραια ..χαιρομαι γι αυτο !!!ελπιζω να υπαρξει αποτελεσμα και περιμενουμε να μας ενημερωσεις ...

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΩΣ


Ποιος είδεν, εκείνας τας φοβεράς ώρας,

την συντετριμμένην θεάν στων Παγασών τον κόρφον;

Ανέσπα, εις την άρμην των υδάτων, τους πλοκάμους της θείας κεφαλής,

ολοφυρόμενη δια τον θάνατον του πεφιλημένου υιού



Πώς έθανεν εις τας Ασιατικάς ακτάς ο ξανθόκομος Ήλιος

από του εραστού την ασεβή, πλην θεοδήγητον επιδέξια χείρα

Και εν Ταύροις η ιέρεια, κόρη των Ατρειδών, ή Νύμφη,

ανέπεμπε παρακλήσεις εις την τοξεύτραν θεάν, δια τον θείον Αχιλλέα.



Εσίγησαν τότε και του Ιλίου αι αμμώδεις ακταί,

όπου ο πανύψηλος Αίας ήτο έτοιμος δια την ιδικήν του εκδίκησιν.

Και ο των Μυρμηδόνων θρήνος και των λοιπών Ελλήνων,

ως βοή κεραυνών εις την πέραν των τειχών πόλιν ηκούετο.





Τότ’ εσείοντο αι πανύψηλοι κορυφαί του Ολύμπου,[

όπου ακτινοβόλει ως υπέρλαμπρος ήλιος, το του Διος ανάκτορον.

Εκεί ο μέγας Βασιλεύς, πλήρης οργής δια την του υιού του πράξιν,

ος, πάλαι ποτέ, προεφήτευσεν τον των αθανάτων θάνατον.



Και αι νύμφαι και του Νηρέως αι ωραιόπεπλοι κόραι

συμπαρίσταντο θρηνοδούσαι τω δυσφάτω αγγέλματι,

μη δυνάμεναι δούνε παρηγορίαν τη θεία μητρί,

ή απώλεσεν τον μόνανθον, ακριβόν υιόν της








Και ομού μεγάλως εφθέγγοντο:«θεών τε και ανθρώπων η
μοίρα ξυνή.........




Σεραφείμ Χρήστου Χατζόπουλος

κι εδώ Άγγελος Χατζής

Ενώ στην Φθιώτιδα οι υπεύθυνοι κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου αφήνοντας το μνημείο του Αχιλλέα στην τύχη του, στο εξωτερικό δυο χώρες έχουν φτάσει στο διεθνές δικαστήριο της Χάγης και διεκδικούν την νήσο που σύμφωνα με τον μύθο είναι θαμμένος ο Αχιλλέας.

Περισσότερα στην διεύθυνση….



(http://www.inout.gr/showthread.php?t=26924)

Χθες ενημερωθήκαμε από την αγωνιστική συνεργασία Λαμίας για την εξέλιξη που είχαμε στο δημοτικό συμβούλιο Λαμίας.



ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΛΑΜΙΑΣ

ΕΡΩΤΗΣΗ
Θέμα: ¨Εγκατάλειψη της πηγής Αχιλλέα¨.

Εντός των ορίων του Δήμου Λαμίας, στο 16ο χλμ της Επαρχιακής Οδού Λαμίας-Δομοκού βρίσκεται ένας χώρος που ονομάζεται Πηγή Αχιλλέα..
Ο χώρος αυτός έχει την ιδιαίτερη ιστορική σημασία του πέρα απ’ το απαράμιλλο φυσικό κάλλος. Οι πρόγονοι μας δίκαια συνέδεσαν το όμορφο αυτό τοπίο, την ομώνυμη πηγή με τον μυθικό ήρωα Αχιλλέα και την αρχαία Φθία.
Σήμερα όμως αν κάποιος θελήσει να επισκεφτεί τον συγκεκριμένο χώρο, μόνο αισθήματα ντροπής θα νιώσει, αφού σε καμία περίπτωση δεν αναδεικνύεται ούτε η ιστορικότητα ούτε το φυσικό κάλλος αφού τα πάσης φύσεως σκουπίδια και η πλήρης εγκατάλειψη δεν το επιτρέπουν.
Αυτό αποτελεί προσβολή τόσο για την ιστορικότητα του χώρου όσο και για την αισθητική και περιβαλλοντική αξία του.
Γίνεται δε ακόμα πιο απαράδεκτο αν σκεφτούμε το υπέροχο αποτέλεσμα που θα μπορούσε να προκύψει απ΄ την σωστή αξιοποίηση και ανάδειξη του χώρου.
Τούτο όμως απαιτεί τον καθαρισμό, τον ευπρεπισμό, κατάλληλες παρεμβάσεις με έργα υποδομής που θα τον αναδείξουν σε χώρο προορισμού και αναψυχής για τους κατοίκους της Λαμίας αλλά και για τους περαστικούς μιας και το σημείο είναι απόλυτα προσβάσιμο απ΄ την επαρχιακή Οδό.
Επειδή θεωρούμε ότι οι περιβαλλοντικές και ιστορικές ευαισθησίες δεν πρέπει να περιορίζονται σε έργα βιτρίνας και επίδειξης.
Επειδή απ΄ τα δεκάδες προγράμματα που η Δημοτική Αρχή υπερηφανεύεται συχνά – πυκνά ότι διαχειρίστηκε δεν βρέθηκαν λίγα Ευρω να διατεθούν για έναν τέτοιο χώρο.
Επειδή θεωρούμε ότι ο χώρος αυτός μπορεί να αποτελέσει χώρος αναψυχής, προορισμού για μαθητές, σπουδαστές για το λαό συνολικά.
Κρίναμε απαραίτητη την παρέμβαση μας με την συγκεκριμένη ερώτηση.
Ερωτάται ο κ. Δήμαρχος
• Σε ποιες ενέργειες θα προβεί ώστε να καθαριστεί άμεσα και να ευπρεπιστεί ο χώρος της Πηγής Αχιλλέα.
• Θα εντάξει το συγκεκριμένο χώρο στο Τεχνικό Πρόγραμμα ή σε κάποιο άλλο πρόγραμμα ώστε με την απαραίτητη χρηματοδότηση η Πηγή Αχιλλέα να γίνει πόλος έλξης και προορισμού για το λαό.

Λαμία 12/06/09
Για την ΔΑΣ Λαμίας



Μπασδέκης Κων/νος



Για την απάντηση του Δήμου Λαμίας δεν έχουμε ενημερωθεί ακόμη.

ΠΕΡΙ ΠΗΓΗΣ ΑΧΙΛΛΕΩΣ Ο ΛΟΓΟΣ

Πρώτα α' όλα θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ότι η πηγή του Αχιλλέως στο δρόμο Λαμίας Δομοκού δεν έχει καμία ιστορική σχέση με τον ήρωα. Απλώς σε διάφορα μέρη της χώρας μας έχουν δοθεί εντελώς αυθαίρετα ονόματα που έχουν σχέση με εκείνη την παλιά μας δόξα, την μυθική και την πραγματική....

Βέβαια συμφωνώ ότι κάθε πηγή, ή βρύση, ή κρήνη, πρέπει να είναι καθαρή αυτή και το γύρω περιβάλλον της για λόγους υγείας και καλαισθησίας. Όσο για τον Αχιλλέα ξέρουμε ότι γεννήθηκε στη Φθία που ξεκινούσε από τον Παγασητικό κι έφτανε μέχρι και το Μαλιακό και η πόλη εκείνη που τον διεκδικεί με περισσότερες αξιώσεις είναι η αρχαία Φάρσαλος, όπως η Θαυμακίη (Δομοκός) διεκδικεί τον Φιλοκτήτη. Κάποιες άλλες άλλους σπουδαίους ήρωες, ή ποιητές, Και μην ξεχνούμε ότι -επτά πόλεις μάρνανται σοφήν δια ρίζαν Ομήρου- αφού και το Αφγανιστάν διεκδικεί κι αυτό ένα μικρό κομμάτι από το Ισκεντέρ (Μέγα Αλέξανδρο) εκτός από τα κοντινά μας Σκόπια! Κάπου ξέρεις η αλήθεια γίνεται παραμύθι και τανάπαλιν........



Σεραφείμ Χατζόπουλος κι εδώ

Άγγελος Χατζής

Θα συμφωνήσω μαζί σου στο ότι η αναφερόμενη πυγή δεν έχει καμία σχέση με τον μυθικό ήρωα αλλά πρέπει να παραδεχτούμε ότι στην συνείδηση του Φθιωτικού λαού όπως και στην συνείδηση κάθε διερχόμενου τουρίστα η ονομασία της πυγής παραπέμπει κατευθείαν στον μυθικό ήρωα. Γιαυτο πρέπει εμείς οι νεότεροι Φθιωτες να την προσέχουμε σαν τα μάτια μας.
Τώρα όσο για το που ήταν κτισμένη η αρχαία Φθία αν και μη αρμόδιος διατηρώ πολλές επιφυλάξεις .
Τέλος πάντων οι μόνοι αρμόδιοι για να μας δώσουν τις σωστές απαντήσεις είναι οι ιστορικοί και αρχαιολόγοι.
Οψόμεθα Άγγελε….
__________________

Αλλά από την άλλη ας μην τα ρίχνουμε όλα στους (υπευθύνους) άλλωστε
η υπευθυνότητα τους είναι γνωστή. Πρέπει να σκεφτούμε ότι τα σκουπίδια στην πυγή
του Αχιλλέα δεν τα έριξε ο δήμος ούτε κάποιος αρμόδιος Την παραπάνω κατάσταση την δημιουργήσαμε εμείς
. Επομένως καλό θα ήταν όλοι μας ας κοιτάξουμε
και την δική μας συνείδηση.

ΧΡΟΝΙΚΟ - ΑΔΙΕΞΟΔΟ


Δεν θα μπορέσεις πια να δεις καπνόν αναθρόσκοντα
μακρινέ απόγονε του γιου του Λαέρτη.
Κι αυτό διότι δεν έχεις χαθεί εσύ σε ξένες θάλασσες
κινδυνεύοντας από Κίρκες και λωτούς και κύκλωπες,
αλλά διότι η Ιθάκη σου δεν υπάρχει πια εκεί που την άφησες.


Η Ιθάκη σου τώρα δεν είναι στεριά κι ακρογιάλια
με μικρούς ήσυχους κόρφους με ιριδίζοντα βότσαλα,
αλλά ποντισμένη στον άχρονο χρόνο της λήθης πέρασε
μόνο σαν μια μακρινή ανάμνηση σε νεκρούς εγκεφάλους.


Κι εκείνοι που κάτι άκουσαν όταν ήταν μικρά παιδιά,
για μνηστήρες που πολιορκούν γερασμένες βασίλισσες,
που υφαίνουν και ξεϋφαίνουν το υφάδι του χρόνου,
τώρα μπρος στις φωτεινές οθόνες τους αφανίζουν
με ακτίνες λέιζερ και χρόνο και πρόσωπα και ιστορία.


Έτσι ο Μύθος γίνεται μύθος κι οι αντρειωμένοι
ασήμαντα ανθρωπάκια της δικής τους γειτονιάς,
π’ αγωνίζονται όχι για πλανημένες βασίλισσες,
αλλά για τον καθημερνό επιούσιο άρτο τους
φωνασκώντας και βρίζοντας στους δρόμους της πόλης
με την αγωνία στο πρόσωπο για το άγνωστο αύριο που ξημερώνει.


Σεραφείμ Χρήστου Χατζόπουλος
Δοϊράνη 3 Ιουνίου 2010
κι εδώ Άγγελος Χατζής

ΥΠΟΨΗΦΙΕΣ ΝΕΚΡΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ

Τώρα που στην ολότητα σβήνει η όποια ιδιαιτερότητα. Τώρα που η αρχαία Θαυμακίη χωρίς πόλεμο ή όποιες άλλες διεργασίες, γνωστές από το ιστορικό παρελθόν μας, μας κατακτά αμαχητί αν και υμείς Θετταλοί όντες υποτασσόμεθα οριστικά και αμετάκλητα εις την ισχυράν Φθίαν.
Δεν ξέρω πόσο η τεχνολογία θα βοηθήσει αυτήν ταύτην την συνέχιση της ύπαρξης των παλαιών χωριών- οικισμών.
Βέβαια όλοι γνωρίζουμε ότι αυτό που δεν μπορεί να ζήσει άλλο πεθαίνει.
Οριστικά και αμετάκλητα. Και μένουν μόνο, όσο είναι δυνατόν να μείνουν μέσα στον άχρονο χρόνο τα γνωστά στην αρχή και άγνωστα αργότερα τοπωνύμια. Χωριό - οικισμός- πρώην οικισμός- μια εκκλησία χωρίς εκκλησίασμα, ένα σχολείο χωρίς μαθητές κάποια σπίτια χωρίς κατοίκους!
Εδώ δεν υπάρχει κανένα στοιχείο για ίχνη αισιοδοξίας.
Τώρα οι ένοικοι των κοιμητηρίων σε σχέση με εκείνους των σπιτιών είναι 7 προς 3. Και αυτό το 3 περιλαμβάνει πολλούς που έζησαν την κατοχή και τον εμφύλιο.
Αλλά ας μην συνεχίσω άλλο, διότι αυτά που γράφω μπορεί να ξενίσουν κάποιους νεαρούς συμπατριώτες μας και να ρωτήσουν την σκοπιμότητα της συγγραφής. Και στην ερώτηση αυτή δεν έχω καμιά απάντηση.-

Σεραφείμ Χατζόπουλος
ή Άγγελος Χατζής