Η Αγία Γραφή

από pako.maria Πεμ Δεκ 04, 2008 10:05 am

Την πίστη μας την γνωρίζουμε από την Αγία Γραφή και την Ιερή Παράδοση. Είναι οι πηγές της πίστης, που είναι όχι ανθρώπινο κατασκεύασμα, αλλά Θεία Αποκάλυψη. Το θησαυρό αυτής της αποκάλυψης ο θεός την εμπιστεύτηκε σε κάποιους ανθρώπους που συνεργάστηκαν μαζί Του, για να τον παραδώσουν και στους άλλους. Στην Παλαιά Διαθήκη ο Μωϋσής, οι Προφήτες και άλλα πρόσωπα μας τον παρέδωσαν στα 49 βιβλία της και στην Καινή Διαθήκη οι Απόστολοι τον παρέδωσαν στην Εκκλησία, όπως ο Χριστός εμπιστεύτηκε σ’ αυτούς και διασώζεται στα 27 βιβλία της. Έτσι μέσα από την Αγία Γραφή φανερώνεται και μιλάει ο ίδιος ο Θεός στον άνθρωπο και κεντρικό σημείο η σωτηρία των ανθρώπων. Η Π.Δ. είναι η πνευματική προϊστορία μας και περιέχει τις ενέργειες του Θεού για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Δεν είναι ιστορία του Εβραϊκού λαού, αλλά εκλογή ενός λαού ως οργάνου, για να πραγματοποιηθεί το σχέδιο του Θεού. Ο λαός αυτός αντιπροσωπεύει την ανθρωπότητα. Η Κ.Δ. είναι η ιστορία μας, η πραγματοποίηση της σωτηρίας με τον Θεάνθρωπο Χριστό.

Η Αγία Γραφή είναι γραμμένη από ανθρώπους, αλλά με την καθοδήγηση και το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος. Θεόπνευστη ως προς το περιεχόμενο και το νόημα. Ο Χριστός είπε στους Αποστόλους: ΄΄ όταν έλθει Εκείνος, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει εις πάσαν αλήθεια ΄΄. Απόδειξη της Θεοπνευστίας είναι η Προφητεία. Οι προφήτες άρχιζαν το κήρυγμά τους με τα λόγια: ΄΄ Τάδε λέγει Κύριος ΄΄ και οι προφητείες τους επαληθεύτηκαν. Ιδιαίτερα ο Ησαΐας αναφέρεται με σαφήνεια σε γεγονότα της ζωής του Χριστού, σαν να τα είχε γνωρίσει και ονομάστηκε πέμπτος Ευαγγελιστής. Οι προφητείες δεν είναι φυσικές προβλέψεις μελλοντικών γεγονότων που συνδέονται με σημάδια και προϋποθέσεις κάποιου παρόντος, αλλά ξεπερνάει τις φυσικές δυνατότητες, είναι θαύμα. Γι’ αυτό, για να προφητέψει κανείς, πρέπει να είναι Θεός ή Θεόπνευστος. Ανάμεσα στα βιβλία της Αγίας Γραφής υπάρχει θαυμαστή ενότητα και αρμονία. Περιεχόμενό τους είναι τα μεγάλα και αιώνια θέματα περί Θεού, ανθρώπου, πτώσης, λύτρωσης και κέντρο όλων ο Χριστός. Εκείνοι που μελετούν Βίβλο εδώ και αιώνες μένουν έκπληκτοι μπροστά σ’ αυτή την ενότητα. Ένας Γάλλος ποιητής λέει: ΄΄ είναι η μεγαλύτερη απόδειξη, ότι η Αγία Γραφή είναι Θεόπνευστη ΄΄. Ας έρθουμε στα Ευαγγέλια. Οι διηγήσεις τους δεν είναι αόριστες και αφηρημένες. Αν και δεν είναι αυστηρά ιστορικά συγγράμματα, αναφέρουν όμως πραγματικά γεγονότα. Το ενδιαφέρον τους δεν είναι ιστορικό, αλλά θρησκευτικό. Θέλουν να στηρίξουν τους αναγνώστες στην πίστη, ότι ο Ιησούς είναι Υιός του θεού και ο Σωτήρας, που αυτοί είδαν και άκουσαν. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης γράφει: ΄΄ εκείνο που υπήρχε από την αρχή, εκείνο έχουμε ακούσει, εκείνο που έχουμε δει με τα μάτια μας, εκείνο που παρατηρήσαμε και τα χέρια μας ψηλάφισαν…μαρτυρούμε και σας αναγγέλλουμε ΄΄. Γι’ αυτό και η αφήγηση των Ευαγγελιστών είναι ζωηρή και εκφραστική, ακριβολόγος και λεπτομερής, που μας δίνει την βεβαιότητα ότι ήταν αυτόπτες. Μας δίνουν πληροφορίες, εθνογραφικές, ιστορικές, χρονολογικές που ελέγθηκαν και βρέθηκαν ακριβείς. Ονομάζουν πρόσωπα που ήταν υπαρκτά, αναφέρονται στην κοινωνική ζωή των Ιουδαίων, στη σχέση της Ρωμαϊκής με την Ιουδαϊκή εξουσία, σε αστικές και θρησκευτικές συνήθειες κ.α. Μιλούν με απλότητα και φυσικότητα οι Ευαγγελιστές, με ειλικρίνεια και αντικειμενικότητα. Ενώ μιλούν για θαύματα και γεγονότα που θα φαίνονταν απίστευτα, δεν προσπαθούν να πείσουν, ότι λένε την αλήθεια, ούτε φοβούνται μήπως δεν γίνουν πιστευτοί. Μιλούν σαν να έχουν απόλυτη βεβαιότητα, ότι δεν είναι δυνατόν να αμφισβητηθούν τα λεγόμενά τους. Η ειλικρίνεια τους δεν φτάνει μέχρι το σημείο να μην κρύβουν τα ελαττώματα και τις αδυναμίες τους που είχαν πριν την Ανάσταση κι την πεντηκοστή. Έπειτα θα ήταν αδύνατο να επινοήσουν την εικόνα-προσωπικότητα του Ιησού, αν αυτή δεν ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα. Η εικόνα αυτή είναι υπέροχη και υπερβαίνει την ανθρώπινη λογική και δεν θα μπορούσε να γίνει από πολλούς, αν δεν ήταν αληθινή. Ένας Γάλλος ιστορικός λέει: ΄΄ Αν πιστέψουμε, ότι λίγοι απλοί άνθρωποι, στο χρονικό διάστημα μιας γενιάς έβγαλαν από το μυαλό τους μια τόσο ρωμαλέα και ελκυστική προσωπικότητα (τον Ιησού), μια τόσο άψογη ηθική, καθώς και μια τόσο εμπνευσμένη ενόραση πανανθρώπινης αδελφοσύνης, αν αυτό το πιστέψουμε, τότε πιστεύουμε σ’ ένα θαύμα ΄΄.

Στο ότι σε όσα γράφονται στην Αγία Γραφή είναι αισθητή η παρουσία του θεού, μας βεβαιώνουν και τα εξής: οι δειλοί μαθητές έγιναν (με την Επιφοίτηση) ήρωες και μάρτυρες και έδωσαν τη ζωή τους για την αλήθεια του Σταυρωμένου και Αναστημένου Χριστού. Αγράμματοι ψαράδες έγιναν σοφοί δάσκαλοι αυτής της αλήθειας και έγραψαν τα βιβλία, που την ηθικοπλαστική τους δύναμη αναγνωρίζουν ακόμη και αρνητές και σοφοί ομολογούν, ότι είναι άφταστα, αναντικατάστατα, ασύγκριτα. Η Αγία Γραφή έχει μεγαλείο, πλούτο και πρωτοτυπία ιεδών. Η μονοθεΐα, η αγάπη, η αδελφοσύνη, η ισότητα, η ειρήνη, η δικαιοσύνη, η πνευματική ελευθερία είναι μερικές από τις αιώνιες αξίες που μας διδάσκει: ΄΄ προ παντός το καθαρό και ιλαρό φως του φανερωμένου λόγου του θεού επέδρασε προς βελτίωση της ανθρωπότητας και αύξησε τις ευλογίες της κοινωνίας ΄΄, είπε ένας σπουδαίος πολιτικός ηγέτης. Διανοητές, επιστήμονες, φιλόσοφοι κ.α. ομολογούν, πως η Αγία Γραφή δίνει απολύτως ικανοποιητική απάντηση σε όλα τα ανθρώπινα προβλήματα με απλό και σαφή τρόπο. ΄΄ Τα βιβλία των σοφών είναι κεράκια μπροστά στον ήλιο της Βίβλου ΄΄, αν κάποιοι πουν, ότι και αλλού μπορούμε να βρούμε φως

ΠΗΓΗ ΦΑΡΣΑΛΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ