Η Εκκλησία ως μία, αγία, καθολική και αποστολική

από pako.maria Πεμ Νοε 20, 2008 12:15 am

(πρώτο μέρος)

Αυτό ομολογούμε, όταν απαγγέλουμε το Σύμβολο της πίστης
(το πιστεύω). Ας δούμε πρώτα τι είναι η Εκκλησία. Με απλά λόγια είναι το σύνολο
των ανθρώπων που πιστεύουν στο χριστό. Η λέξη προέρχεται από το ρήμα εκκαλώ, που
σημαίνει προσκαλώ. Ο Χριστός κάλεσε και συνεχίζει να καλεί τους ανθρώπους να
έρθουν κοντά Του και να ενωθούν μαζί Του. Και όσοι άκουσαν και ακούν το κάλεσμα
Του αποτελούν μια οικογένεια, μια κοινωνία με αρχηγό το Χριστό. Μπορεί να ζουν
σε διάφορα μέρη, να έχουν διαφορές μεταξύ τους, αλλά τους ενώνει η κοινή πίστη
στο πρόσωπο του Χριστού. Έχουμε και τις κατά τόπους Εκκλησίες, όπως Εκκλησία της
Ελλάδος, των Ιεροσολύμων κ.α. Λέμε Εκκλησία και του τόπου, όπου συγκεντρώνονται
οι πιστοί για τη λατρεία, το οίκημα.

Η Εκκλησία διακρίνεται σε στρατευόμενη και θριαμβέβουσα.
Στη θριαμβέβουσα ανήκουν όσοι πιστοί έφυγαν από τη ζωή, αφού αγωνίστηκαν και
θριάμβευσαν και στη στρατευόμενη, όσους ζουν και αγωνίζονται. Αυτή περιλαμβάνει
τον λαό και τους ποιμένες, το ιερατείο, που έχει αδιάκοπη αποστολική διαδοχή.
Δηλαδή η χάρη της ιεροσύνης μεταβιβάστηκε από τους Αποστόλους στους επισκόπους
και μέσω αυτών μεταβιβάζεται στους μεταγενέστερους. Την Εκκλησία την ίδρυσε ο
ίδιος ο Χριστός, όταν διάλεξε τους δώδεκα Αποστόλους και αυτοί στη συνέχεια
κάλεσαν τους ανθρώπους να ενωθούν μαζί τους και με το Χριστό. Σαν γενέθλια όμως
ημέρα της Εκκλησίας θεωρείται η Πεντηκοστή, κατά την οποία οι άνθρωποι που
πίστεψαν, τρεις χιλιάδες, βαφτίστηκαν. Η βάπτιση είναι ο απαραίτητος όρος για να
γίνει κάποιος μέλος της.

Η Εκκλησία δεν είναι ένα σωματείο ή ένας απλός
οργανισμός, αλλά μια κοινωνία Θεανθρώπινη. Το θείο στοιχείο, ο Τριαδικός Θεός
γεμίζει όλη την ύπαρξή της.

Στην Αγία Γραφή η Εκκλησία παριστάνεται ως οικοδομή, της
οποίας ακρογωνιαίος λίθος είναι ο χριστός, θεμέλιο οι Προφήτες και οι Απόστολοι
και λίθοι ζωντανοί οι πιστοί. Ο ίδιος ο Χριστός τον χαρακτήρισε ως οικοδομή με
τα λόγια Του προς τον Πέτρο: ΄΄ Συ είσαι ο Πέτρος και πάνω σε αυτή την πέτρα θα
οικοδομήσω την Εκκλησία μου ΄΄, δηλαδή πάνω σε σταθερό θεμέλιο, την πίστη.
Επίσης είπε: ΄΄ Εγώ είμαι η άμπελος, σεις τα κλήματα ΄΄. Η άμπελος είναι η
Εκκλησία, ρίζα και κορμός είναι ο Χριστός και κλήματα οι πιστοί
Του.

Ο Απόστολος Παύλος τη χαρακτηρίζει ΄΄ σώμα Χριστού ΄΄ ή
΄΄ μυστικό σώμα Χριστού ΄΄ και έχει την έννοια: Ο Χριστός ως άνθρωπος είχε όμοιο
με το δικό μας σώμα, όμοια με τη δική μας ανθρώπινη φύση. Χάρη σε αυτή την
ομοιότητα και επειδή ήταν δική Του ανθρώπινη φύση ενωμένη με τη Θεία και
αναμάρτητη, μπορεί να σώζει και τη δική μας φύση, το ΄΄ μυστικό σώμα Του ΄΄, την
Εκκλησία.

Οι Πατέρες την ονόμασαν Εκκλησία, γιατί δεν δημιουργήθηκε
από μόνη της, αλλά άλλος σε αυτήν είναι που προσκαλεί, ο Τριαδικός Θεός. Την
χαρακτηρίζουν ΄΄ Κιβωτό σωτηρίας ΄΄, κατά τον τύπο της κιβωτού του Νώε. Όπως
σώθηκαν από τον κατακλυσμό όσοι άνθρωποι βρίσκονταν ασφαλισμένοι στην κιβωτό,
έτσι σώζονται από τον κατακλυσμό του κακού όσοι είναι ασφαλισμένοι στην κιβωτό
της Εκκλησίας.

Ο άγιος Χρυσόστομος λέει: ΄΄ Η κιβωτός εκείνη του Νώε
λύκο παρέλαβε και λύκο έδωσε, κοράκια έλαβε, κοράκια έδωσε, φίδι δέχτηκε, φίδι
απέλυσε ΄΄. Δηλαδή η Εκκλησία παίρνει ανθρώπους που μοιάζουν στα πάθη της ψυχής
τους με τα άγρια θηρία και τους αλλάζει. Και προτρέπει ο ίδιος άγιος: ΄΄ Μην
απομακρύνεσαι από την Εκκλησία, γιατί δεν υπάρχει τίποτε ισχυρότερο από αυτή.
Είναι υψηλότερα από τον ουρανό, πλατύτερα από τη γη. Ποτέ δεν γερνάει, ενώ
πάντοτε ακμάζει. Γι’ αυτό η Γραφή, για να δηλώσει ότι είναι στερεή και ασάλευτη,
την ονομάζει όρος.

Αυτό επαληθεύεται χιλιάδες
χρόνια μέχρι σήμερα. Διώχτηκε ο αρχηγός της ο Χριστός και στη συνέχεια οι οπαδοί
Του. τριών αιώνων διωγμοί πότισαν με άφθονο αίμα το χώμα της Ρωμαϊκής
αυτοκρατορίας. Αυτοί σταμάτησαν, αλλά άρχισε πόλεμος κατά των ιδεών της. Στα
νεώτερα χρόνια αυτά τα δύο είδη πολέμου επαναλήφθηκαν και μέχρι σήμερα
συνεχίζεται ο πόλεμος κατά των ιδεών της. Ποιος όμως μπορεί να γίνει Θεο-μάχος,
να πολεμήσει το Θεό και να νικήσει;
ΠΗΓΗ ΦΑΡΣΑΛΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ

[/size]